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第18章 九阴真经

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  第18章九阴真经
  易筋锻骨章:可以改善人的修炼资质,这个这样的功法很少见,坚持修炼可以让人四十岁的年龄,可以保持二十岁的状态,这个必修!必修!为了小妾潘银莲。
  解穴秘诀:为自通穴道之法,可在被人点中穴道或闭塞时,即可用此法自行打通。
  闭气秘诀:可以长时间不呼吸。
  移魂秘诀:为摄心术的一种,实质有如现代的催眠,能用来对付武功高强,但心志不坚的对手。
  收筋缩骨法:是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术,但练到最上乘,却能将全身筋骨缩成极小的一团。
  飞絮劲:属於一种卸力的巧劲,可将对手强劲的攻击力化为无形。
  蛇行狸翻:一门相当灵活的身法,这个要先修,终于有门灵活的身法了,实话谢玉不太喜欢天残脚中过于刚猛霸道阴邪的劲力。
  还有“疗伤篇”和“点穴篇”也是要多练习的。
  剩下还有一篇字数很多,不过读着拗口,通过几遍后,突然谢玉觉得好像和自己学《如来神掌》所查的梵文有点关系呀!
  越看越像,谢玉想想这可能得找个精通梵文的翻译翻译了,这个可以让丐帮子弟打听,要是知道丐帮作为宋国第一大帮,收集的消息最厉害,当然先让自己把能修炼的先修炼的一下。
  一个月后,“九阴真经”上的“疗伤篇”和“点穴篇”常有修炼,不修炼不知道自己居然还没那么多的暗伤和破绽。
  其他几种修炼也有小层,其中“易筋锻骨篇”,决定作为日常修炼,争取的修炼的骨子里。
  谢玉为具躯体本身资质不过中等,原来修炼全靠勤奋可拼搏,才进入二流境界,现在能有一流水平,全靠自己现在身怀几种绝世功法。
  但因为资质加上年龄,能达到一流境界也侥幸,多亏这几年的行医生涯,对人体有了更大的研究,才得以突破。
  但心里已经明白,除非特殊机遇,这具身体已经快要达到修炼的上限。
  谢玉心中也明白,自己不是什么天赋超绝的人,在现代社会中也就是混在底层的社会人,智商情商都一般。
  所以虽然自己会不少绝世一流功法,但成宗做祖,创立改善功法这事,自己不要想了,觉得自己能把收集到的武功学明白就行了。
  “易筋锻骨篇”才一个月的修炼,时间不多,但怎么说谢玉现在也是一流高手对自己身体控制可能更进一步了,快要有几分“意与气合”的意思了。
  所以谢玉很明白自己修炼资质,确实有少许增加,虽然很少,但一想谢玉现在已经错过发育期,年近四十的年龄,居然还能增加修行天赋,也是感觉很神奇了。
  充实的一个月过去了,谢玉先在地方分舵露个面,给一些丐帮弟子惊喜的目光中,丐帮弟子布置了一下任务,找一个精通梵文的人学习一下。
  简单的很,谢玉做了几天的免费义诊后,就得到了某一个小寺庙的大和尚,会梵文的消息。
  谢玉和那个和尚见过面后,确定此面目和善的老和尚年约六旬,虽不会任何武功,通过聊天知道,这是一个佛法高深的文和尚,有点一代高僧的意思。
  开始谢玉感觉事关重大,也没说什么直接让他翻译的事,只说自己年轻时做过几年沙弥,突然想回味下佛法,想跟和尚学习一段。
  好像这和尚也听过,谢玉这几年江湖名医的名声,欣然允诺!
  很快一个月过去了,先谢玉是受一个月佛法熏陶,你别说佛教典籍中蕴含的哲学思想,让曾经出家过的谢玉,又感觉些不同。
  可能是也经历了几年江湖风浪,也见识过江湖险恶,手下人命不知道多少了。
  虽然当时有欺骗自己,但一个月的暮鼓晨钟,才让自己真正的放下了不少,心情平和,戾气全无,在高僧的引导下,差点重新出家。
  不过还是在酒色财气气的诱惑下放弃了,但决定以后每杀一人,都给别人念一段经文,算是一种安慰吧!
  一月的相处,谢玉又觉得自己有些小人之心了,再向高僧提出学习梵文的事后,高僧虽然惊讶,但他考虑一番也是同意了。
  半个月后,虽然谢玉也是修行几年了,在葫芦印记的加持下,记忆力大增。
  只是记些简单意思,但要是翻译就跟难过了,无奈下,还把“九阴真经”梵文篇默写出来,让高僧翻译一下。
  高僧这才惊讶起来,心中顿时觉得很是可惜,口中言道“施主,我们缘分已尽!”
  三天后,谢玉拿着译文,有些羞愧的离开了,有些欺骗老实了了呀,尤其是对方也是一代高僧!
  虽然有些愧疚,但谢玉还是找一安全地点,打开译文篇章,看起高僧的翻译手搞了,这是这次来的主要目的了。
  天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
  其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
  假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
  然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
  五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
  精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
  故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
  邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
  阴极在六,何以言九。。
  太极生两仪,天地初刨判。
  六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
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